「さらされる」

「アドベント（クリスマス）のお祝いは、魂の苦悩を知っている人のみに可能、自分が貧しく不完全であると知っている人、先に何か素晴しい事を期待できる人（のみに可能）。」ディートリッヒ・ボンヘッファー

“The celebration of Advent is possible only to those troubled in soul, who know themselves to be poor and imperfect, and who look forward to something greater to come.” Deitrich Bonhoeffer

１２月２０日のクリスマス礼拝の朝、英語の“vulnerable”という言葉について黙想していました。日本語にどうやった訳すか、考えました。Vulnerableは、さらされる（exposed）、という意味があります。例えば、危険にさらされる、と言います。

私たちは、お母さんのお腹にいた時、安全で、安心していました。でも、出て来ると、泣きます。危険にさらされている、と感じているのではないでしょうか？

こないだ、教会に真夜中に電話がありました。男性の話し方は、とても乱暴でした。話したい、と言って、１時間以上教会に来て話しました。彼は、何回も、刑務所を出入りした、と言いました。泊る所が無かったので、教会の一階の母子室に泊めました。でも、私は、２階にいた家族を危険にさらしているのか？と思い、不安でした。守られるように、祈っていました。私たちは、vulnerable （exposed)、いろんなものにさらされたり、不安や、恐れを感じます。人生にそのようなものが多いです。

私たちの主イエスは、栄光の天にいらしました。が、この世に来て下さいました。クリスマスの事ですね。はじめは、お母さんの温かさの中にいました。が、生まれた時は、馬小屋のいろんなものにさらされました。また、イエスの家族は、貧乏な家庭でした。そして、後、主イエスは、奉仕をはじめた頃から、宗教家などの批判にさらされました。罪の無い方なのに、不正な裁判にかけられ、死刑にされました。その十字架上で裸にまでされたのです。そして、父なる神に捨てられます。マルコ１５：３４「そして、三時に、イエスは大声で、『エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ』と叫ばれた。それは訳すと『わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか』という意味である。」

私たちは、危険にさらされたり、弱い立場におかれたり、人に噂されたり、経済的に足りなくなったりします。しかし、主イエスの十字架上でさらされたのは、私たちがさらされても、キリストのゆえに、私たちが神の強い愛に守られ、覆われる為です。不安がありながらも、安心できるのです。この生ける神を信頼するのです。

全てが恵み

「全てが恵みによる。はじめから恵みであり、最後のも恵みである。」マーティン・ロイドジョンズ

"It is all of grace….It is grace at the beginning, grace at the end. " D.M. Lloyd-Jones

エペソ２：８「あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。」

神のささやきの鼓動

１４世紀ごろの思想家・聖職者、トマス・ア・ケンピスは、こう言いました。「喜びて神のささやきの鼓動を聞く人は、幸いなり。」

詩篇 18:19「主は私を広い所に連れ出し、私を助け出された。主が私を喜びとされたから。」

「見える御言葉：聖餐式」

私たちは、クリスチャン生活をあまりにも複雑にしているのではないでしょうか？私たちの主イエス・キリストは、聖餐式をはじめに行った時にこう言われました。ルカ２２：１９「私を覚えてこれを行いなさい。」（１コリント１１：２４−２５）礼拝、また人生の全て、は、イエスを覚えることにまとめられる、と私は、確信します。

メッセージの聞く御言葉だけではなく、見える言葉が必要です。聖餐式が必要です。宗教改革のジャン・カルヴァンはこう言いました。「（カトリック）が伝える一つの祝福の代わりに、私たちは、三つの祝福を強調しています。一、主は、御言葉（聖書）の中から私たちを教えます。それで、聖礼典（洗礼と聖餐式）を通して、それ（御言葉）を確証します。そして、最後に、聖霊の光によって私たちの思いの中にそれを照らして下さいます。。。でなければ、それらは、ただ私たちの耳を叩き、ただ目まで来て、内なるものを影響しません。」

聖礼典は「外から見える印であって、それによって、主の私たちに対する善意を証明し、証しします。。。神の恵みであり、外から見える表象によって宣言されます。(神)御自身へと導く肉体的なものであります。そして、肉体にある私たちは、霊のものを仰ぎ見るようにさせられます。」

聖餐式をラテン語やギリシャ語で言うと「ユーカリスト」です。「ユー」(eu)は、『よく』で、「カリスト」(charist)は、は『感謝する』という意味です。よく感謝する、と言う意味です。聞くユーカリストは、説教ですが、見るユーカリストは、聖餐式です。聖書を語る説教も、口に入れる聖餐式も、両方、生ける神へと、その救いの感謝と讚美に導くのです。

カルヴァンは、少なくても毎週、聖餐をお祝いするように、勧めています。他の全ての集会にでも、行うように、勧めています。カルバンのいたスイスのジネーブでは、御言葉と共に、常にしていました。

ここまで大事なのです。そして「主を覚える」必要は、私たちの毎日の歩みにあるはずです。常に、主を思い、信じ、崇め、また、主の御言葉を行うのです。

「主は、私たちの信仰の弱さを知っています。ですから、見えるように、味わえるように、触るように、聖礼典を下さいました。パンと杯が確かに見えるように、神は、確かにあなたを、キリストを通して、愛しています。。。確かに、キリストは、あなたのために死なれました。この食卓で、信仰は、見えるものに成るのです。」

聖餐は、確かに福音を全ての人に「告げ知らせるのです。」（１コリント１１：２６）それによって、活かされ、活きるのです。

「賞賛」

私は、何よりも、人の賞賛が欲しいのです。でも、少し違いますが、私だけでないようです。

マルコ１０：３５−４０にこうあります。「さて、ゼベダイのふたりの子、ヤコブとヨハネが、イエスのところに来て言った。『先生。私たちの頼み事をかなえていただきたいと思います。』イエスは彼らに言われた。『何をしてほしいのですか。』彼らは言った。『あなたの栄光の座で、ひとりを先生の右に、ひとりを左にすわらせてください。』しかし、イエスは彼らに言われた。『あなたがたは自分が何を求めているのか、わかっていないのです。あなたがたは、わたしの飲もうとする杯を飲み、わたしの受けようとするバプテスマを受けることができますか。』彼らは『できます』と言った。イエスは言われた。『なるほどあなたがたは、わたしの飲む杯を飲み、わたしの受けるべきバプテスマを受けはします。しかし、わたしの右と左にすわることは、わたしが許すことではありません。それに備えられた人々があるのです。』」

弟子たちは、イエス様と共に、栄光の座に座りたい、と願っていました。そして、天においてではないですが、私たちも、地において、あまりにも、人の賞賛が欲しいのです。私たちは、天においても、地においても、栄誉を求めてはなりません。栄光は、主が与えるものです。主が与えるときのみに、受け入れるのです。が、それと共に必ず苦しみをも与えます。栄光と苦しみは、必ず共に来るものです。

これが私の祈りです。「父よ、天地を造られた神あなた様がキリストの十字架の死によって与える愛、栄光と賞賛で十分です。それを喜びます。アーメン。」

現代のジェンダーについて考える

「今私たちの社会において、性意識の混乱、ジェンダーの混乱がひどくなっています。クリスチャンとして、ジェンダー意識の問題で悩んで方々にどのような対応をしたらよいかを皆さんで考える時期が来ていると思います。これを機会に教会や家庭で話し合うためのセミナーに参加しませんか？」


場所　長野クリスチャンセンター　　（参加費無料、席上献金）

　　　長野市若槻東城５４１−２フカザワビル２F

日時　１１月２４日（火）午後６時から９時（食事を含む）

お問い合わせ 026-255-6088


主催　一般社団法人ファミリー・フォーラム・ジャパン


「神は人をご自身のかたちとして創造された。神のかたちとして彼を創造し、男と女とに彼らを創造された。」創世記１：２７

聖書教理がわかる

お勧めの本　聖書教理がわかる94章~キリスト教神学入門~ | J・I・パッカー, 篠原明 | 本 | Amazon.co.jp

「キリスト教/聖書を理解するうえで不可欠な知識を、啓示、三位一体、受肉、バプテスマ、地獄、終末など、94の項目に分けて簡潔に解説。世界的な神学者である著者が、単なる知識を超えた霊的な奥義を説き、深い信仰へと導く。」

ダニエル１１：３２後半「自分の神を知る人たちは、堅くたって事を行う。」

福音中心のメッセージ

私の義理の兄ー木村大介牧師ーの知り合い福田真理牧師のメッセージを勧めたいと思います。ここで聞いて下さい。Grace City Tokyo | Free Listening on SoundCloud

彼の教会のコアバリューを見ると、教会は「Gospel-centered | 福音中心」を目指しています。こう書いてあります。「イエス・キリストの福音は私たちの人生の全領域を新しくし、都市とコミュニティを造り変えることのできる神の恵みの力です。この世の力や律法主義、また道徳主義によるのではなく、赦しといやしを与え、人生の回復をもたらす福音によって罪を悔い改め、恵みの神を信じます。」そして、福田師のメッセージもそうです。

「私があなたがたに最もたいせつなこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、。。。また、聖書の示すとおりに、三日目によみがえられたこと。。。」１コリント 15:3−４

参考：東京の教会：グレースシティチャーチ東京（中央区、大手町、丸の内の教会）、
Grace City Church Tokyo - YouTube

「子どもたちをわたしのところに来させなさい。」

『「子どもたちをわたしのところに来させなさい。」私たちが理解出来ないほど素晴しく、私たちのが自分の子供を愛する以上に、イエスは、私たちの子供を愛して下さる、という意味です。』

"Let the little children come to me." This means, in a beautiful way we can’t quite fathom, that Jesus loves your children more than you do.'

ルカ１８：１６「しかし、イエスは、幼子たちを呼び寄せて、こう言われた。『子どもたちをわたしのところに来させなさい。止めてはいけません。神の国は、このような者たちのものです。』」

Parenting Means Wrestling Demons | Desiring God

「大虐殺から２０年～ルワンダから私が学んだこと～」

１１月１５日（日）豊かな命教会の礼拝（１０：３０〜１２：００）で、神田英輔師が「大虐殺から２０年～ルワンダから私が学んだこと～」について、聖書の出エジプト記２０：１−２から語ります。どなたでもお気軽にどうぞ。

「主はあなたに告げられた。人よ。何が良いことなのか。主は何をあなたに求めておられるのか。それは、ただ公義を行い、誠実（または慈愛）を愛し、へりくだってあなたの神とともに歩むことではないか。」ミカ６：８

世界食料デー

１１月１４日（土）の午後２時から４時、あずみ野ファミリーチャペルで「世界食料デー・安曇野大会」があります。講師は、神田英輔師です。祈って、参加しましょう。お問い合わせ

聖書・箴言１４：３１「寄るべのない者をしいたげる者は自分の造り主をそしり、貧しい者をあわれむ（親切にする）者は造り主を敬う。」

人のおもな目的？

「人のおもな目的は、何ですか？人のおもな目的は、神の栄光をあらわし、永遠に神を喜ぶことです。」ウェストミンスター小教理問答

詩篇９７：１２「正しい者たち。主にあって喜べ。その聖なる御名に感謝せよ。」

感謝

「キリスト教について正しくこう言われています。『神学は恵み。道徳は感謝。』」フレドリク・ブルース

恵みの栄光に感謝を持って応答するのです。

コロサイ１：１２−１４「 また、光の中にある、聖徒の相続分にあずかる資格を私たちに与えてくださった父なる神に、喜びをもって感謝をささげることができますように。神は、私たちを暗やみの圧制から救い出して、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。この御子のうちにあって、私たちは、贖い、すなわち罪の赦しを得ています。」

「礼拝」

「礼拝は、教会の見失われた宝石である。」エイデン・トウザー 

「しかし、真の礼拝者たちが霊とまことによって父を礼拝する時が来ます。今がその時です。父はこのような人々を礼拝者として求めておられるからです。」ヨハネ４：２３

先ず祈る人々

「神を知っている人々は、何よりも先ず祈る人々であります。。。（でも）われわれがどれほど神を知らないかを認めなくてはなりません。われわれは自分自身を評価する方法を学ばなければなりませんが、それはわれわれがどれほど神について知っているかとか、われわれがどんな賜物を与えられ、教会においてどんな奉仕をしているかによってではなく、われわれがどのように祈り、そして、われわれの心にどのようなことが起こるかということによって評価されなければなりません。われわれの中の多くの方が、この点について、いかに貧困であるかということについて、まったく知らないのではないがと思います。わらわれは主に祈って、このことについて示していただこうではありませんか。」ジェームズ・パッカー

使徒の働き６：４「そして、私たちは、もっぱら祈りとみことばの奉仕に励むことにします。」

「私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。」

ある方は「ダビデ（私）は、あまりにも十字架を強調する」と思っているようです。。。でも、十字架を教会の建物の上などに掲げているように、歴史的に教会は十字架を重視して来ました。

聖書全体が十字架を強調しているからです。旧約聖書は、十字架を強調しています。子羊の犠牲は、創世記４章から語られています。その子羊が人の身代わりになったように、神の子羊イエス・キリストが十字架上で身代わりとなったのです。この犠牲は、旧約聖書に「全てのページ」に出て来ます。でも、イザヤ５３章がキリストの予言の一番大事な箇所ですが、十字架を強調しています。６節「私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。」また、ヨセフとダビデ王は、メシアキリストの形で、先ず、その二人の生涯には、苦しみがあって、そして、栄光があるのです。

新約聖書も、十字架を強調します。福音書は、確かに復活で終わっていますが、その前を読むと、苦しみを何章も語っています。プウロやペテロの手紙を読むと、イエスとその十字架が強調されています。ローマ 3:24「ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」キリストの主権を強調するヨハネの黙示録でも、３０回以上、キリストの犠牲を意味する「子羊」と言うイエスの名を使っています。信仰もって洗礼を受けますが、それは、キリストの十字架と復活を描いています。私たちが毎月行っている聖餐式もキリストの十字架を重視するように語っています。パウロは、ガラテヤ 6:14前半 でこう語っています。「しかし私には、私たちの主イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものが決してあってはなりません。」１コリント 1:23 「私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。」

歴史的に見ると、リバイバルの時には、二つの恵みが特に強調されたようです。それは、罪とイエスの十字架です。私は、今から、他の聖書の真理を大事にしながらも、それを強調したいです。。。私は、このブログのように、福音、特に十字架バカです。

「グロリー」

先週の土曜日、家族皆で映画「グロリー」（英語名：Selma）を見に行きました。とても良かったです。キング牧師の平和的人権運動についての映画です。暴力も十分ありますので、小学生以下は、遠慮したほうがいいと思います。私たちが行く松本のCinema Lights Eightは、今週の金曜日（１１日）まで見せています。映画「グローリー -明日への行進-」公式サイト

映画の最後に、題名のように「神に栄光」という歌で終わります。聖書：ルカ２：１４「いと高き所に、栄光が、神にあるように。地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」

責任という概念

第二次世界大戦後、「昭和天皇は戦争犯罪人か？」と問われました。日本を良く知っていたマッカーサー元帥は、日本の将来のために、日本を治めるために『処刑されることは最善ではない』と分かっていました。そして、マッカーサーは、天皇の罪の証拠を処分してしまいました。天皇は、確かに、戦争の最後は、平和を勧めていましたが、初めは、戦争を応援していたようです。彼も、自分の戦争責任を認め『国民のために死ぬ』とマッカーサーに言ったようです。

でも、彼は、戦争責任を問われませんでした。ある日本のリーダーは、この連合軍の寛大さを認めました。でも、ある方は、それ見て「罪の責任は問われないのか？」と思ったようです。「彼が問われないのなら、私たちも。」そして、ある学者は「その時から、日本人は、責任という概念を間違ってとらえて来た」と言っています。

どうでしょうか？ある人は、責任を負いすぎて、止めたり、ある人は自殺までしてしまいます。やり直しのきかない恵みのない行動です。ある人は、聖書の創世記のアダムとエバのように、世間のように、他の人に責任をなすり付けます。または、うやむやにしてしまいます。

クリスチャンは、責任を取るのです。でも、それは、聖書的・福音的方法です。自分の罪を認める事から始まります。本当は、自分が『黒幕』と分かるのです。「責められるべきは、私」と認めるのです。でも、また、創造主である主キリストは、十字架の上で私たちの罪の責めを全て負おって、責任を取って下さったことを信じ受け入れているのです。そして、十字架の愛によって変えられます。もう罪の責めを負っていないから、止めないで、神が与えた神と人への愛の任(任務)を喜んで努めるのです。。。英語では『責任』は”responsibility”と訳し、応答するという意味です。私たちは、十字架の恵みに応答するのです。その責任があるのです。

「すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる（十字架の）贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」ローマ３：２３−２４

ご自分で埋め合わせ

「神は私たちの罪によって不快な思いをさせられたお方であるのに、その神はキリストの死によってご自分で埋め合わせして下さったのである。」ジェーリー・ブリジェス


「神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。」２コリント５：２１

軽井沢

先週の数日、家族皆で軽井沢の静けさ＆涼しさをエンジョイしました。家内は、買い物。子供達は、テニス。私は、読書。リンカー大統領の生涯を読んでいます。

家族と一緒に休むのも大事な恵みです。「神が造られた物はみな良い物で、感謝して受けるとき、捨てるべき物は何一つありません。神のことばと祈りとによって、聖められるからです。」聖書・１テモテ４：４−５　仕事や伝道だけではなく、家族を具体的に愛するのも聖書は『とても大事』だと言っています（１テモテ３：４）。

安息日を覚え。。。

子供達を松原湖バイブルキャンプに連れて行った後、私は、一人で、近くの野辺山高原の友達の『別荘』に一泊しました。神様の造った自然を楽しみ、聖書を味わい、祈り、読書出来ました。

出エジプト記２０：８−１１「安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。六日間、働いて、あなたのすべての仕事をしなければならない。しかし七日目は、あなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事もしてはならない。‐‐あなたも、あなたの息子、娘、それにあなたの男奴隷や女奴隷、家畜、また、あなたの町囲みの中にいる在留異国人も‐‐　それは主が六日のうちに、天と地と海、またそれらの中にいるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。それゆえ、主は安息日を祝福し、これを聖なるものと宣言された。」

安息は、恵みですが、掟でもあります。多くの私たち牧師、宣教師、信者は、とても真面目です。日本の文化で、武士道などから来ました。しかし、私たちの基準は、十字架の恵みです。キリストは、すでに十字架上で全てを得て下さいました。また、神は、安息という恵みを下さいました。キリストにあって安息を体験し、全てを（教会、家族も）主に委ね、休み、楽しむのです。家族と共に休むのも大事ですが、一人で休むのも必要です。あなたがいない間、神様は、あなたの教会と家族をケア出来ます。神様を信じていますか？安息日の掟に従いましょう。安息があって、主のために多く働けるのです。

結婚の意味

私たちの教会の今年のテーマは『家族：神の家族、私たちの家族』と決めました。ですから、他の聖句を含めて、次の聖句を週報のために選んでいます。エペソ５：２２「妻たちよ。あなたがたは、主に従うように、自分の夫に従いなさい。」２５節「夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。」

こないだ安曇野ファミリーチャペルの小岩井牧師と電話で話していた時に、彼は、私がすでに読んでいる、ティモシー・ケラーの本「結婚の意味」が日本語に翻訳されたことを伝えて下さいました。私は、早速、豊かな命聖書書店から注文しました。

誘惑によって、世の価値観の変化によって、仕事や子育ての重圧によって、男女の結婚・夫婦関係の崩壊が進んでいます。その中、この本はとても重要だと思います。独身の方にとっても、そうです。ぜひ読んで下さい。

Amazon.co.jp: 結婚の意味 わかりあえない2人のために: ティモシー・ケラー, キャシー・ケラー, 廣橋 麻子: 本

聞く力

再生への第一歩は「子供たちの話を聞くこと、単なる説教はしないこと、子供たちの周囲の暴力を減らす支援をすること」です。変革のための聞く力について、力強く語ります。ジェフリー・ブラウン牧師: どのようにボストンの若者の暴力を79％削減したのか （TED） - Yahoo!ニュース

「愛する兄弟たち。あなたがたはそのことを知っているのです。しかし、だれでも、聞くには早く、語るにはおそく、怒るにはおそいようにしなさい。。。また、みことばを実行する人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者であってはいけません。。。自分は宗教に熱心であると思っても、自分の舌にくつわをかけず、自分の心を欺いているなら、そのような人の宗教はむなしいものです。」ヤコブ１：１９、２２、２６

「伝道者として働き」

尊敬されてるJ. C. ライル司教は、ジョージ・ホウィットフィールド伝道師についてこう言いました。「キリストの牧師は、漁師の仕事をしなければならない、と彼は早めに発見した。魂が自分に来るのを待つのではなく、『魂を追いかけ、入るように説得し』なければならない。彼は、世の罪を悲しみながら静かに暖炉の近くに座ってはいませんでした。」

マタイ４：１９「イエスは彼らに言われた。『わたしについて来なさい。あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう。』」２テモテ４：５「しかし、あなたは、どのような場合にも慎み、困難に耐え、伝道者として働き、自分の務めを十分に果たしなさい。」

傷つけられた御手

「あなたのために傷つけられた御手に全てを委ねなさい。」エリゼベス・エリオット

“Leave it all in the hands that were wounded for you.”

「イエスは大声で叫んで、言われた。『父よ。わが霊を御手にゆだねます。』こう言って、息を引き取られた。」ルカ２３：４６

私たちは、主の手にある傷を見て、そこまでして下さったから、委ねられるのです。

信大。。。

私は、学生が皆が『祝福』され、栄えるように、また、私も、キリストの香りを放てるように、祈っています。

『主があなたを祝福し、

あなたを守られますように。

主が御顔をあなたに照らし、

あなたを恵まれますように。

主が御顔をあなたに向け、

あなたに平安を与えられますように。』

聖書・民数記６：２４−２６

私は、現在、信州大学で、非常勤として、ライテイングと英会話の７クラスを教えています。上は、月曜日の９時からの医学生１年のクラスです。。。祈って下さい。

「私は、ほんとうにみじめな人間です。」

徳川家康は、一回だけ負けたのです。それは、３０代の頃の武田信玄との三方ヶ原の戦いでした。彼は、家来などのアドバイスを無視して、城から出たのです。彼が過剰の自信を持ったときです。そして、彼がこれを忘れまいと、ある絵描きにこの愚かな自分の姿を書いてもりました。そして、それを常に近くの壁に貼ったようです。。。キリスト者よ、自分の心にひそんでいる罪をわすれるな！でも、また、キリストの十字架の赦しを忘れるな！

ローマ７：２４−２５「私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。私たちの主イエス・キリストのゆえに、ただ神に感謝します。」

YOUTUBEで青柳泉氏を

６月１４日、青柳泉氏が豊かな命教会で彼のキリストとの出会いの体験を語りました。これをYOUTUBEでぜひ聞いて下さい。

彼は、1949年東京に生まれ、一歳の時、母を亡くし、父の実家である山梨の伯父夫婦の養子となりました。高校まで山梨で過ごし、大学から東京での生活をスタートしました。23歳で就職し、３回の転職を経ました。２０１３年６月末、大手企業専務取締役を退任しました。現在は、聖書のⅠペテロ４：２のみことばを握りしめ、家内と共にアクラとプリスキラのような聖霊に満たされた夫婦を目指し祈り、各地（東北の被災地、天草、病院、養護施設）を訪問させていただいています。

「あなたがたは、地の塩です。もし塩が塩けをなくしたら、何によって塩けをつけるのでしょう。もう何の役にも立たず、外に捨てられて、人々に踏みつけられるだけです。あなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れる事ができません。また、あかりをつけて、それを枡の下に置く者はありません。燭台の上に置きます。そうすれば、家にいる人々全部を照らします。このように、あなたがたの光を人々の前で輝かせ、人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい。」マタイ５：１３−１６

神の和解を受け入れなさい。

「私たち自身が、神の前にひれ伏して、私たちと和解して下さいと懇願すべきであったのだ。それどころか、私たちが目にするのは、神が御子の死によって私たちを御自身と和解させ、さらにその和解を受け入れるよう私たちに懇願しておられるお姿である。」ジェーリー・ブリジェス

２コリント５：２０−２１「こういうわけで、私たちはキリストの使節なのです。ちょうど神が私たちを通して懇願しておられるようです。私たちは、キリストに代わって、あなたがたに願います。神の和解を受け入れなさい。『神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。』」

寺社油事件。。。

今日の午後のTBS「ひるおび！」で神社仏閣に油を付けた犯人、金山昌秀、について聞きました。ニュヨーク在住の日本人医師で、クリスチャンだそうです。また、韓国の教会のメンバーで、最近宗教団体をはじめたようです。日本の警察は逮捕状を用意しています。彼についての情報を提供したのは村上密牧師です。でも、アメリカにいるから今のところ逮捕できなのです。

どうして日本のテレビは、クリスチャンが油を神社仏閣に付けた事でここまで大きく取り上げているか、が気になります。でも、僧侶が殺人をした事で、ほとんど聞かないのか、がとても気になるのです。（松山市の僧侶による女性殺害事件 犯行ナイフが海中で発見される - ライブドアニュース）差別でしょうか？

しかし、金山昌秀が日本の神社や仏閣にダメージを与えた事は、とても悪いです。罪です。彼は、油を注いで、悪を祓うつもりでした。また、日本の伝道がそれによって進むと思ったそうです。でも、この行為によって、より日本の伝道が難しくなると思います。

変なのは、彼は「油を注ぐ」事によって悪を祓うと思っていたようです。でも、聖書では、人に油を注ぐ時は、その人が神に特別に選ばれた、という意味があります。イエス・キリストの名前「キリスト」（メシヤ）は『油注がれたもの』という意味です。また、神の御用のために物を聖別する意味もあります。病人に「油を注ぐ」と癒される可能性がある、と聖書（ヤコブ５：１４）にあります。とういうことは、油を注ぐと言うイメージは、祝福を意味しています。ですから、彼の行為は、とても不思議で、聖書と反対です。（寺社油事件：キリスト教関係者困惑「聖書と関係ない行為」 - 毎日新聞）

彼は、クリスチャンと名のっているからいちよう私たちクリスチャンの兄弟です。兄弟がこのような事をするのは、とても恥ずかしいです。私たちも、低くされます。でも、彼の兄貴として「もうキリストの名を侮辱するのを止めなさい。」と言いたいです。

他の人の宗教のものを傷つける事は、彼らの「心」を傷つける事です。また、彼らを傷つける事は「神に似せて造られた」人間を傷つける事です。天地人間を造られた神に失礼です。主の愛を体験した私たちは、違う宗教であっても、隣人を愛するはずです。

ですから、どんなに「言論の自由」と言っても、イスラム教のモハメットをバカにするパリの雑誌は、間違っています。隣人愛ではないです。（フランス式｢言論の自由｣は､普遍的ではない ）油を神社仏閣に付けたクリスチャンは、他の信仰の人たちを傷つける権利はないのです。これも、隣人愛ではないです。

参考：神社液体被害で逮捕状 被害を受けたのは建造物よりも日本人の心 | ザ・リバティweb

私たちの代わりに罪とされた

「神はキリストが受けて当然の扱いを私たちに対して為さるために、私たちが受けて当然の扱いをキリストに対して為されたのである。」ジェーリー・ブリジェス

「神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。」２コリント５：２１

心を十字架で満たす

「罪の（働く）場所がないように、あなたの心を十字架で満たしなさい。」ジョン・オーウェン

「私が罪人だと理解し、十字架上の神の子のみが私を救う事が出来ると理解する時、私は、ちり（dust）にまで低くされます。十字架のみが私にこの謙遜の霊を与えます。」マーティン・ロイドジョンズ

ガラテヤ６：１４「しかし私には、私たちの主イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものが決してあってはなりません。。。」

人間的なロイドジョンズ

マーティン・ロイドジョンズは、ウェストミンスター・チャペルの２０世紀の偉大な説教者でした。彼の祈りや説教は、神の偉大さや福音の栄光を説きました。語り方は、真剣でした。でも、彼には、また、とても人間的な面もありました。特に、子供や孫との接し方を見るとわかります。

孫のジョナサンは、不可知論者で、"The Third Eye,"というとても変わった本を読んでいました。ロイドジョン氏は、それを読んで、ジョナサンと一緒に話しました。娘のエリザベスがタバコのカード（今の子供のポケモンカードと似ている）を集めていました。彼女は、"Norma Shearer"が欲しかったのです。でも、まわりの家族や教会の人は、すっていませんでした。ロイドジョンズは、旅していた時、タバコを吸っていた人に「すみません。箱の中にカードありませんか？」と聞きました。驚いた方は「じゃー見てみましょう。入っています」と言い、ロイドジョンズは「見てもいいですか？良かったー。"Norma Shearer"だ。」そして、ポケットに入れました。そして、朝ご飯食べる時に、エリザベスのサラの上に"Norma Shearer"が置いてありました。孫のアダムと一緒にプロレスを見ていたそうです。また、彼らは、電車に乗って礼拝に行っていましたが、途中娘のアンと遊ぶ約束をしました。駅が１２ありましたが、その一つ目は、説教の復習でした。後の１１駅は、遊べたのです。私は、メッセージの前には、なかなか出来ない事です。

私たち牧師宣教師には、ただ真面目で、牧会や伝道だけが大事と思うのでしょうか？十分に人格的な人間的な面があるでしょうか？子供や孫だけではなく、一般のクリスチャンやノンクリスチャンの喜びに参加する恵みがあるでしょうか？

ローマ１２：３「私は、自分に与えられた恵みによって、あなたがたひとりひとりに言います。だれでも、思うべき限度を越えて思い上がってはいけません。」

参考：How Lloyd-Jones Makes Me a Better Dad | TGC | The Gospel Coalition

「地の塩、世界の光として輝け！」

講師：青柳泉氏

日時：６月１４日（日）礼拝　１０：３０～１２：００

　　　どなたでもご自由に参加下さい。　＊お昼もご一緒に

場所：豊かな命教会　松本市出川２−２２−１４　０２６３−２８−９８３６

　　　dave@junkerjapan.org

講師プロフィール

1949年東京に生まれ、一歳の時母を亡くし父の実家である山梨の伯父夫婦の養子となる。高校まで山梨で過ごし、大学から東京での生活がスタート。23歳で就職し、３回の転職を経て、２０１３年６月末大手企業専務取締役退任会社を退任した。現在は、聖書のⅠペテロ４：２のみことばを握りしめ家内と共にアクラとプリスキラのような聖霊に満たされた夫婦を目指し祈り各地（東北の被災地、天草、病院、養護施設）を訪問させていただいています。

１：３０〜２：３０　「男性のための祈り会」

松本出川郵便局斜め前